據出曜經卷二無常品之二載，有一婦人因喪子而憂惱失意，遂至佛前請示，佛即以四事告之，以闡明事物之不可久保。即：(一)常必無常，世間萬相皆屬無常，縱使如萬劫之久、鐵石之堅、須彌山之高、大海之廣，終必爲無常所壞滅。　　(二)富貴必貧賤，世間之事，盛必有衰，盈必有虧，此乃必然之理。(叁)會合必別離，人生在世，離必有會，合必有離，此乃自然之理，非人意所能爲。(四)強健必死，人處于世，有生必有死，此乃常理，身體雖強健，然終歸要壞滅。故世間一切事物皆不可久保。［增一阿含經卷十八“四意斷品”、法句譬喻經卷一無常品］

　　[出出曜經]　　經雲。有一孤母。而喪其子。憂惱失意。來白于佛。佛即以此四事告之。一常必無常世間之相。一一無常。假令萬劫之久。鐵石之堅。須彌之高。大海之廣。終爲無常之所壞滅。是故常不可久保也。(梵語須彌。華言妙高。)二富貴必貧賤世間之事。盛必有衰。盈必有虧。此理之必然也。蓋富貴雖命于天。而理有不可常者。故今之寶貴。安知異時而不貧賤。故富之與貴。亦不可久保也。叁會合必別離人之生世。離必有會。合必有離。此理之自然。而非人意之所能必。故今之會合。安知異 - 明·一如等 撰