梵語sakr!d-a^ga^min，巴利語sakad-a^ga^min。又作沙羯利陀伽彌。意譯作一來、一往來。系沙門四果之第二。又分爲斯陀含向與斯陀含果，即預流果（初果）之聖者進而更斷除欲界一品至五品之修惑，稱爲斯陀含向，或一來果向；若更斷除欲界第六品之修惑，尚須由天上至人間一度受生，方可般涅槃，至此以後，不再受生，稱爲斯陀含果，或一來果。以其僅余下品之貪嗔癡，故又稱薄貪嗔癡、薄地。

　　增一阿含經卷二十（大二·六五叁下）：“雲何名爲邠陀利花沙門？或有一人，叁結使盡，淫怒癡薄，成斯陀含果，來至此世，盡于苦際；若小遲者，來至此世，盡于苦際；若勇猛者，即于此間盡于苦際，猶如邠陀利花，晨朝剖花，向暮萎死，是謂邠陀利花沙門。”准此，可知同是一來果之聖者亦可細別爲二：(一)其修行之功勇猛迅捷者，稱爲邠陀利花沙門。(二)修行之功較爲遲緩鈍下者，稱爲一來，即經中所謂之“小遲者”。又據北本大般涅槃經卷十載，得斯陀含果者未來過六萬劫，當得證成阿耨多羅叁藐叁菩提（無上正等正覺），此即所謂“五果回心”之說。［雜阿含經卷四十一、卷四十七、中阿含卷八阿修羅經、卷九瞻波經、卷二十一說處經、卷四十七瞿昙彌經、大毗婆沙論卷五十叁、俱舍論卷二十四、順正理論卷六十四］（參閱“五果回心”1114、“四向四果”1683）

　　（術語）見四向及四果條。

Sakradagamin　　==　　斯陀含

see　　Four　　Fruition.

　　此雲一往來。金剛疏雲：是人從此死，一往天上，一來人間，得盡衆苦。大論雲：息忌伽彌。息忌名一，伽彌名來，是名一來。四教義：翻雲薄。前斷已多，其所未斷少，故名薄。 - 宋·普潤法雲