謂心王與心所相應關系有四種平等。此乃唯識宗之主張。即：(一)時平等，謂心王心所同一刹那生起作用。(二)所依平等，謂心王心所二者之所依相等。(叁)所緣平等，謂心王心所所緣之相分非同一，但卻相似。(四)事平等，謂心王心所之自體分非同一而卻類似。成唯識論卷叁（大叁一·一一下）：“行相雖異，而時依同所緣事等，故名相應。”

　　俱舍宗于上述四義平等之外，認爲心王與心所對于所緣之外境，其行解之相亦皆平等，即行相平等。故俱舍宗主張五義平等。［俱舍論卷四］（參閱“五義平等”1169）

　　（名數）謂心王與心所相應之義，有時間平等，所依平等，所緣平等，體事平等之四義也。

指心王與心所相應關系，有四種平等之義。此爲唯識宗的主張。即一、時平等，謂心王心所同一刹那生起作用。二、所依平等，謂心王心所二者之所依相等。叁、所緣平等，謂心王心所所緣之相分非同一，但卻相似。四、事平等，謂心王心所之自體分非同一而卻類似。《成唯識論》卷叁稱︰“行相雖異，而時依同所緣事等，故名相應。” - 于淩波居士著