爲叁國吳之譯經家。叁世紀末大月氏人。字恭明。初隨族人遷至東土，寄居河南。通曉六國語言，並從支婁迦谶之弟子支亮受業，飽覽群籍，時人呼之爲智囊，而與支婁迦谶、支亮並稱爲“叁支”。後避亂入吳，頗受吳王孫權之禮遇，並尊爲博士，以輔導太子孫亮。吳黃武元年至建興年中（222～253），凡叁十余年間，致力于佛典漢譯工作，譯出維摩诘經、太子瑞應本起經、大明度經等諸經。其所譯經典部數異說頗多，如梁高僧傳卷一載爲四十九部，曆代叁寶紀卷五載爲一二九部等。所譯經書辭旨雅馴，爲時所稱。此外，又依無量壽經及中本起經，製作贊菩薩連句、梵呗叁契，並注解了本生死經。至太子即位（252），師遂隱遁入穹隘（隆）山，從竺法蘭淨持佛戒，潛心禅寂，公卿士大夫每多入山歸依者。晚年病終，世壽六十。其生卒年不詳。［出叁藏記集卷七、卷十叁、法經錄卷一、大唐內典錄卷二、開元釋教錄卷二］

　　（人名）漢時高僧，字恭明，月氐國優婆塞也。漢末遊洛，該覽經籍，細長黑瘦，白眼黃睛。時人語曰：支郎眼中黃，形軀雖細是智囊。

　　叁國時期佛經翻譯家。一名越，字恭明。月氏族後裔，其祖先于東漢靈帝時入籍中國。他自幼學習中外典籍，精通六種語言，曾受業于大乘學者支婁迦谶的弟子支亮。後避亂遷東吳，拜爲博士。其間，潛心翻譯佛典，深受吳主孫權的信任，曾輔佐太子登。太子逝世後，隱居穹隆山，傳60歲卒于山中。

　　支謙所譯經典的數量，曆代說法不一。道安著錄爲30部，僧祐認爲有36部；慧皎《高僧傳》說有49部，費長房又稱129部，智昇考訂爲88部。主要有《維摩經》2卷、《瑞應本起經》2卷、《阿彌陀經》2卷、《大明度無極經》4卷、《菩薩本業經》1卷、《大般泥洹經》2卷等。他修訂的前人譯經有《了本生死經》1卷、《法句經》2卷等。他反對前人譯經過于質樸而使義理隱晦難明，主張文質調和，暢達經意，使人易于理解，並努力把這種觀點運用于實踐，開創了一代新的譯風，深得好評。但也有人對他的翻譯提出批評，認爲不盡符合原文。支謙還首創會譯之法，對後代産生一定影響。他尚著有自注自譯的《了本生死經》，主要是通過緣起論以論證諸法性空本無的道理，並企圖從理論上把因果報應同無我性空的學說結合起來。此外，他還深谙音律，曾依據《無量壽經》、《中本起經》創作《贊菩薩連句梵呗》叁契。今已失傳。（方廣　　）

　　月氏國優婆塞也。漢末遊洛，該覽經籍，及諸伎藝。善諸國語，細長黑瘦，白眼黃睛。時人語曰：支郎眼中黃，形軀雖細是智囊。武烈皇帝，以其才慧，拜爲博士。謙譯經典，深得義旨。 - 宋·普潤法雲