據大毗婆沙論卷一一叁載，當劫增之時，于贍部洲有四種增盛出現，即：(一)壽量增盛，謂劫末時，贍部洲人之壽量減至十歲，後複漸增，至劫增時，壽量達八萬歲。(二)有情增盛，謂劫末時，贍部洲人唯余萬人，後複漸增，于劫增時，其地廣博嚴淨，人民加衆至無量數。(叁)資具增盛，資具即資生之具；謂劫末時，贍部洲人民饑馑，至劫增時，谷果富饒。(四)善品增盛，善品乃善人所修諸道品；謂劫末時，世間有情廣造十惡之業，劫增時，世間有情廣造十善業及諸道品。［大明叁藏法數卷十六］

　　（名數）謂至增劫則四種增盛也。一，壽量增盛，由千歲至八萬歲。二，有情增盛，由萬人至無數量。叁，資具增盛，谷物果實等富饒。四，善品增盛，至修十善及諸道品。

　　[出阿毗達磨毗婆沙論]　　一壽量增盛謂劫末時。此膽部洲人。壽減至十歲。後複漸增。展轉至八萬歲。是名壽量增盛。(劫。梵語具雲劫波。華言分別時節。梵語膽部。又雲閻浮。華言勝金。)二有情增盛有情即衆生也。謂劫末時。此膽部洲惟余萬人。後複漸增。展轉無數。于劫增時。其地廣博嚴淨。人民淳善福德。以其人民加衆。是名有情增盛。叁資具增盛資具者。資生之具也。謂劫末時。此膽部洲人民饑馑。以稊稗等爲上妙食。至劫增時。安隱豐樂。種種地味自然出生。乃至谷果等類。漸漸充足 - 明·一如等 撰

　　在增劫時期有四種的增盛，即壽量增盛（人壽由千歲增至八萬歲）、有情增盛（人口由萬人增至無數量）、資具增盛（谷物果實等非常富饒）、善品增盛（人人皆修十善及諸道品）。 - 陳義孝編