隨順因緣而有生滅變化,謂之隨緣;永遠不變而存續,謂之不變。真如有以上二面,即真如之理體雖恒不變易,而觸緣則生出萬有,起相之變化,成爲悟迷淨染之存在。金剛錍(大四六·七八二下):“故子應知,萬法是真如,由不變故;真如是萬法,由隨緣故。”[十不二門指要鈔卷上、四明十義書卷上](參閱“隨緣真如”6355)
(術語)有隨緣動作之不變之意,真如者,其體雖爲不變,然觸緣則生起萬有,故曰隨緣不變。見隨緣真如項。
雖隨千差萬別的機緣,但本體不變。 - 陳義孝編
雖隨千差萬別的機緣,但本體不變。
- 梵心居士編