因明用語。又作有法（梵dharmin　　）、前陳、體、自性。爲因明叁支作法中，宗支（命題）之主部。通常稱爲前陳，相當于西洋論理學中命題之主詞。因明之法，前陳名詞必含有後陳（賓詞）名詞之意味，故宗之前陳名詞又稱有法，宗之後陳名詞又稱法；宗之前陳爲體，後陳爲義。如立“聲無常”之宗，則以前陳“聲”之體爲有法、所別，而以後陳“無常”之義爲法、能別。［因明入正理論疏卷上本、因明論疏瑞源記卷二、卷叁］（參閱“體”6928）

　　（術語）因明之宗支，如言聲無常，以聲之體爲有法，一雲前陳，亦雲所別，以無常之義爲法。一名後陳，亦雲能別。