成唯識論十卷五頁雲：四、所轉得。此複有二。一、所顯得。謂大涅盤。此雖本來自性清淨；而由客障，覆令不顯。真聖道生，斷彼障故；令其相顯。名得涅盤。此依真如離障施設。故體卽是清淨法界。二、所生得。謂大菩提。此雖本來有能生種；而所知障礙故不生。由聖道力，斷彼障故；令從種起；名得菩提。起已相續，窮未來際。此卽四智相應心品。 - 朱芾煌

修唯識行，于究竟位八識轉依時，以能轉道，轉舍二障之因而轉得者，此亦有二類：一、所顯得：顯得者即真涅槃，斷煩惱而顯發者。二、所生得：生得者即大菩提，斷所知障而生起者。 - 于淩波居士著