梵語sapaks!e　　sattvam。因明用語。因（理由）叁相之一，用以表示因與宗（命題）後陳（述詞）之關系。例如“甲是乙（宗），丙故（因），諸丙皆是乙（喻，譬喻）”中，乙之同品一定須有丙之因存在，乙必須附隨于丙，然丙並不必遍通于乙，故稱定有；亦即“一定要有，不可全無”之意。故有因必有其後陳之宗依追隨，如“人必將死，動物故”，“死”中必有“動物”即可，而會死之物不一定僅限于動物（植物亦然），此即同品定有性。以因之義成立宗之義故，因之義不必與宗之義全部相同，即與宗義同類之宗同品有部分關系即可。［因明入正理論、因明論疏明燈抄卷二末、卷叁本、因明論疏瑞源記卷叁］（參閱“叁支作法”534、“同喻”2249、“因明”2276）

　　（術語）因之叁相之一。凡爲宗因喻叁支中之因者，必具宗同品喻體上定有之性，例如立無常之宗，以所作性爲因，以瓶爲同品之喻，決定于此同品之瓶上應有因之所作性之義。若無之，則斷因喻之關系，不能得因體同喻之助力。