提謂（梵Trapus!a　　，巴Tapussa　　）、波利（梵Bhallika　　，巴Bhalluka　　）之並稱。爲佛陀成道後，最初供養、歸依之二商人。提謂，全稱帝梨富娑、帝履富娑，又作布薩、離謂，意譯作黃瓜、胡瓜、瓜。波利，全稱跋梨迦、婆梨迦，又作跋梨、婆履，意譯作金挺、村落。據方廣大莊嚴經卷十商人蒙記品載，世尊成道第四十九日，于多演林樹下端坐；時有北天竺提謂、波利兄弟二人，爲衆商主，載五百乘之珍寶將返本國，相遇于此，共供養世尊，聽講人天之法，並歸依世尊，爲佛弟子。此即佛門有優婆塞之始。大唐西域記卷一縛喝國條載，大城西北五十余裏有提謂城，又城北四十余裏有波利城，城中各有高叁丈余之窣堵波，是二長者受如來之發爪，返其本國所建，爲釋迦法中最初之窣堵波。

　　據佛本行集經卷叁十二“二商主奉食品”卷下載，提謂、波利二人爲北天竺之日種甘蔗族。又據巴利文長老及長老尼偈注（Paramatthadi^pani^）所載，爲布色羯邏伐底（梵Pus!kara^vati^　　）人。上記之大唐西域記卷一則謂彼等爲縛喝（Bokhara）人。另據巴利文律藏大品（Maha^vagga）及本生談（Ja^taka）所載，爲烏卡拉（梵Utkala　　，巴Ukkala　　或　　Ukkala^ta），即今奧利薩（Orissa）地方之人。緬甸佛傳載爲　　Ukkalava　　人，其地有佛之毛發塔；畢岡疊（Bigandet）以此地即今孟加拉灣沿岸之特運泰伊村（Twaintay）。北魏昙靖撰有提謂波利經二卷，敘述佛陀爲二人所宣說之教法。［太子瑞應本起經卷下、中本起經卷上轉法輪品、普曜經卷七商人奉■品、過去現在因果經卷叁、衆許摩诃帝經卷七、四分律卷叁十一、五分律卷十五、有部毗奈耶破僧事卷五、大唐西域記卷八、P.Bigandet：　　The　　Life　　or　　Legend　　ofGautama;　　W.W.　　Rockhill:　　TheLife　　of　　the　　Buddha］

　　（人名）二商主名，提謂又作帝梨富娑Trap&sdotblw;a瓜，離謂等。波利又稱跋梨迦Bhallika，優婆離，金挺等。或稱爲北天人。或稱爲優德伽羅Utkala人。佛對之初說人天教，與以發爪使造塔。但此爲梵天勸請以前之事也。五分律十五曰：“結跏趺坐七日受解脫樂。過七日已，從叁昧起。遊行人間。時有五百賈客，乘五百乘車。中有二大人：一名離謂，一名波利。二人昔善知識。死爲善神，恒隨逐之。作是念。今佛始成大道。未有獻食。我今當令二人飯佛，使長夜獲安。即以神力車牛皆踬。衆人怖懼四向求神。彼神于空中語言：汝等莫怖。今佛世尊初成大道。靜坐七日，從定起，遊行。坐彼樹下。未有獻食者。汝奉上[麸-夫+少]蜜。長夜獲安。衆人歡喜即和[麸-夫+少]蜜。俱詣樹下。遙見世尊。（中略），前禮佛足。奉上[麸-夫+少]蜜。（中略）受已語言。汝等當歸依佛。歸依法。即受二自歸。是爲人中二賈客最初受二自歸。便爲說隨喜咒願之偈。（中略）爾時世尊說是偈已，更爲賈人說種種妙法。，示教利喜已。”因果經叁曰：“即從座起，詣波羅捺國。爾時有五百商人。二人爲主：一名跋陀羅斯那，一名跋陀羅利。（中略）佛到多謂婆跋利村。時彼商人既見如來威相莊嚴，又見諸天前後圍繞，倍生歡喜，即以蜜[麸-夫+少]而奉上佛。”瑞應本起經下曰：“一名提謂，二名波利。”修行本起經下曰：“度二賈客提謂波利。”中本起經上曰：“度二賈客提謂波利。”方廣大莊嚴經十曰：“時北天竺國兄弟二人爲衆商之主，一名帝履富婆，一名婆履。”佛本行集經叁十二曰：“爾時彼處從北天竺有二商主：一名帝梨富婆，隋言胡瓜。二名跋梨迦，隋言金挺。”