法華文句記將衆生應用文字、義理之情形分爲四種，即：(一)有文有義，常人用之。謂凡立言立論，有文字可資證據，有義理可以依憑者，此尋常之人皆能用，故稱常人用之。(二)無文有義，智人用之。謂凡立言立論，雖無文字可資證據，但有義理可以依憑者，此唯智者能用，故稱智人用之。(叁)有文無義，暗者用之。謂凡立言立論，雖有文字可資證據，但無義理可以依憑者，此暗昧之人不明義理而強自用，故稱暗者用之。(四)無文無義，迷者用之。謂凡立言立論，既無文字可資證據，又無義理可以依憑，此愚迷之人不了文義而強自用，故稱迷者用之。

　　[出法華文句記]　　一有文有義常人用之謂凡立言立論。有文字可證據。有義理可依憑。此尋常之人皆能用。故雲常人用之。二無文有義智人用之謂凡立言立論。雖無文字可證據。而有義理可依憑。此唯智者能用。故雲智人用之。叁有文無義暗者用之謂凡立言立論。雖有文字可證據。而無義理可依憑。此暗昧之人。不明義理而強自用。故雲暗者用之。四無文無義迷者用之謂凡立言立論。既無文字可證據。又無義理可依憑。此愚迷之人。不了文義而強自用。故雲迷者用之。 - 明·一如等 撰