有關人類行爲善惡、正邪之原理。其原語爲拉丁語之　　mors，系與　　a$ethos　　（習俗）同義；蓋習俗乃道德與法律之基礎，其中，法律爲社會活動中之規範，道德則爲人類社會生活規範中必要的個人規製。孔子提倡以仁、德爲中心之人倫關系，基督教、佛教等諸宗教亦極重視道德力量。基督教強調以神愛之中的博愛精神而愛鄰人，從而展開其倫理思想。佛教則誡惡勸善，並禁止殺生、偷盜等十惡業（十不善業）。于佛教之基本精神中，所謂德，自獲其利之意；所謂道，利益他人之意。又如七佛通戒偈雲（大二·五五一上）：“諸惡莫作，諸善奉行；自淨其意，是諸佛教。”由之，即可理解佛教之人倫道德觀。［超日明叁昧經卷下、無量壽經卷下、大智度論卷十五、辯正論卷五（法琳）、集古今佛道論衡卷丙文帝诏令玄奘法師翻老子爲梵文事（道宣）］

　　（術語）正法名爲道。得道而不失，謂爲德。無量壽經下曰：“長與道德合明。”