(一)梵語tatha^gata-jn~a^na-dars/ana。即佛之智慧。乃最高無上之聖智，指諸佛所證之平等大慧。又作佛智、佛知見、佛智慧。如來出現于世，即爲說此佛慧。法華經卷一（大九·八上）：“衆苦所惱亂，爲是說涅槃；我設是方便，令得入佛慧。”同經又謂（大九·二上）“以慈修身，善入佛慧”者，常爲諸佛之所稱歎，以其爲通達大智，具大慈悲功德故。［無量壽經卷下］

　　(二)宋代雲門宗僧法泉之禅師號。隨州（湖北隨縣南）人，俗姓時。自幼才敏，依龍居山智門院之信■出家，受具足戒後，參谒雲居曉舜，並嗣其法。初住大明寺，複曆住千頃、靈岩、蔣山等名山；又奉诏住于大相國寺智海禅院，谥號“佛慧禅師”。又以師一生遍覽群籍，所讀之書無以計量，故世人多美稱爲“泉萬卷”。［建中靖國續燈錄卷十一、聯燈會要卷二十八、嘉泰普燈錄卷叁、五燈會元卷十六、釋氏稽古略卷四、續傳燈錄卷十一］

　　(叁)（1255～1325）即元代臨濟宗楊岐派靈山道隱禅師。“佛慧禅師”爲其谥號。仁宗延祐六年（1319），師東渡日本弘法，其門流稱佛慧派，爲日本禅宗二十四流之一。（參閱“道隱”5662）

　　(四)（1538～1628）明代臨濟宗僧。會稽（浙江紹興）人，俗姓史。號幻也。自幼即立志出家，十四歲時，參禮天臺之松谷禅師。後從松谷之勸勉而遊曆諸方，投燕都（北平）之笑岩德寶門下，並嗣其法。是後，曆住燕山（河北玉田西北）之天甯寺、浙江嘉興之天甯寺。崇祯元年八月示寂，世壽九十一。［五燈全書卷六十四、續燈存稿卷十］

　　（術語）諸佛平等之大慧，即一切種智。無上正覺也。法華經方便品曰：“如來所以出，爲說佛慧故。”無量壽經下曰：“佛慧無邊際。”維摩經菩薩品曰：“趣向佛慧，起于宴坐。”

　　諸佛的智慧，即一切種智。 - 陳義孝編

諸佛的智慧，即一切種智。

- 梵心居士編