(一)二忍之一，叁忍之一，六忍之一，十忍之一。謂對于諸經所說微妙幽深之法義能不驚怖，且能勤學讀誦，而安住于教法之真理中。忍，忍耐、忍許、忍可、安忍，即指堪忍違逆之境而不起嗔心。大乘義章卷十一（大四四·六八五中）：“于法實相安住名忍。”法忍通常有苦法忍、道法忍之別。苦法忍系指于“見道位”之時，信忍欲界苦谛之理；道法忍則系信忍道谛之理。又大乘菩薩于初地之見道位中信忍無生之理，稱無生法忍。

　　此外，尚有種種法忍：(一)爲生法二忍之一。此法忍有二：(1)于非心法之寒熱、風雨、饑渴、老病死等，能堪忍而不惱怨。(2)于心法之嗔恚、憂愁等諸煩惱，能安忍而不厭棄。(二)爲叁忍之一。成唯識論卷九（大叁一·五一中）：“忍有叁種，謂耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍。”谛察法忍又稱無生忍、不起忍等，意即谛觀真理而安住于無生之理中。(叁)爲六忍之一。六忍爲信忍、法忍、修忍、正忍、無垢忍、一切智忍。法忍即于十行位中修習假觀，了知一切法空無所有之理，而能假立一切法，以化導諸衆生，于假法中忍可信證，故稱法忍。（參閱“二忍”196、“十忍”438、“叁法忍”571、“六忍”1265、“忍”2889）

　　(二)南北朝梁代僧。江陵人。于天皇寺出家，受具足戒後，以誦法華、維摩爲常課。後至覆舟山岩居自靜，所棲息之岩窟，僅能容膝。叁十余年，木食麻衣，一襲破衲而已。後示寂于窟中，世壽六十七。［續高僧傳卷十二］

　　(叁)（1842～1905）清末僧。河北蔚州人。（參閱“法忍本心”3351）

　　（術語）忍者忍許之義，今謂信難信之理而不惑爲忍。即施于所觀之法而忍許也。依此忍許而離惑明理之智決定，謂之法智。故忍爲斷惑之位，屬于因，智爲證理之位，屬于果。小乘之見道信忍欲界苦谛之理，謂之苦法忍，乃至信忍道谛之理，謂之道法忍。又大乘之菩薩于初地之見道信忍無生之理，謂之無生法忍，其他尚有種種之法忍。大經慧遠疏曰：“心安法名之爲忍。”又生法二忍之一。忍耐自風雨寒暑饑渴等非情法來之苦難，亦雲法忍。

　　１．對佛所說的法信受不疑；２．見叁法忍條。 - 陳義孝編

忍者忍許之義，今謂信難信之理而不惑爲忍。即施于所觀之法而忍許也。依此忍許而離惑明理之智決定，謂之法智。故忍爲斷惑之位，屬于因，智爲證理之位，屬于果。大乘菩薩于初地見道信忍無生之理，謂之無生法忍。 - 于淩波居士著

對佛所說的法信受不疑。

- 梵心居士編