梵語a^hri^kya　　或　　ahri^。指做壞事不感羞恥。與“慚”對稱。心所之名。俱舍七十五法之一，唯識百法之一。俱舍宗大不善地法之一，唯識宗隨煩惱之一。即對諸功德不崇敬，又對有德之師長忌難不服；或對己過無羞恥心。此法爲欲界所系，其性不善，爲見、修所斷。又與一切之不善心相應而現起，故與無愧共攝于大不善地法。［俱舍論卷四、成唯識論卷六］（參閱“慚愧”5810）

　　（術語）梵語曰阿纥裏Ahr&imacron;kat&amacron;，言作惡自心無恥也。唯識論六曰：“不顧自法，輕拒賢善爲性，能障礙慚，生長惡行爲業。”俱舍論四曰：“于所造罪自觀無恥，名曰無慚，觀他無恥說名無愧。”

　　沒有慚愧羞恥的心。 - 陳義孝編

瑜伽八十九卷七頁雲：于所作罪，望已不羞；故名無慚。
二解　　顯揚一卷八頁雲：無慚者：謂于自及法二種增上，不恥過惡爲體。能障慚爲業。乃至增長無慚爲業。如經說：不慚所慚，無慚生起惡不善法。乃至廣說。　　
叁解　　成唯識論六卷十七頁雲：雲何無慚？不顧自法，輕拒賢善爲性。能障礙慚，生長惡行爲業。謂于自法無所顧者，輕拒賢善，不恥過惡，障慚，生長諸惡行故。
四解　　集論一卷九頁雲：何等無慚？謂貪瞋癡分，于諸過惡，不自羞爲體；一切煩惱及隨煩惱助伴爲業。　　
五解　　五蘊論五頁雲：雲何無慚？謂于所作罪，不自羞恥爲性。
六解　　廣五蘊論十一頁雲：雲何無慚？謂所作罪，不自羞恥爲性。一切煩惱及隨煩惱助伴爲業。
七解　　法蘊足論八卷八頁雲：雲何無慚？謂無慚，無所慚，無別慚，無羞，無所羞，無別羞，無敬，無敬性，無自在，無自在性，于自在者無怖畏轉，總名無慚。
八解　　大毗婆沙論叁十四卷十五頁雲：雲何無慚？答：諸無慚，無所慚，無異慚，無羞，無所羞，無異羞，無敬，無敬性，無自在，無自在性，于自在者無怖畏轉，是謂無慚。如彼廣釋。
九解　　集異門論一卷十一頁雲：無慚雲何？答：如世尊說：有無慚者，于可慚法而不生慚。可慚法者：謂諸惡不善法，順雜染，順後有，有熾然苦異熟，順當來生老死。彼于如是惡不善法生時，無慚，無所慚，無別慚，無羞，無所羞，無別羞，無崇敬，無所崇敬，無隨屬，無所隨屬，于自在者無怖畏轉，是謂無慚。
十解　　發智論二卷七頁雲：雲何無慚？答：諸無慚，無所慚，無異慚，無羞，無所羞，無異羞，無敬，無敬性，無自在，無自在性，于自在者無怖畏轉，是謂無慚。
十一解　　界身足論上五頁雲：無慚雲何？謂無慚，無所慚，無別慚，無羞，無所羞，無別羞，無敬，無所敬，無別敬，無自在，無所自在，無別自在，無所畏憚，自在而轉，是名無慚。 - 朱芾煌

沒有慚愧羞恥的心。

- 梵心居士編