梵語apratigha。對，爲礙之意。無對，即非極微所成之無障礙法。“有對”之對稱。十二處中，眼、耳、鼻、舌、身等五根及色、聲、香、味、觸五境等十處有障礙，故爲有對；意處、法處無障礙，故爲無對。然有對分爲障礙有對、境界有對、所緣有對叁種。今十色處爲有對，意處、法處爲無對，乃就障礙有對而論。［大毗婆沙論卷七十六、俱舍論卷二、成唯識論述記卷二］（參閱“有對”2451）

雜集論叁卷七頁雲：雲何無對？幾是無對？爲何義故，觀無對耶？謂有對相違，是無對義。一切皆是無對。或隨所應。爲舍執著遍行我故；觀察無對。 - 朱芾煌

1.無障礙性者，如「不可見無對」、「依于無對」。2.無相對應，指「無相似」或「無相反的對比」，如「涅槃者無對也」。 - 莊春江居士編