（912～986）宋代僧。江蘇常熟人，俗姓路。字修己。年十叁聞誦彌陀經，遂出家，初學南山律，未久，隨從錢塘慈光院志因轉習天臺教觀。通法華、金光明、止觀等玄旨，辯才無礙，人莫能敵，時稱“義虎”。時，天臺經籍遇會昌之廢佛，多已湮沒，師乃反覆思索十妙之始終，研核五重之旨趣，講玄義、文句、止觀二十余遍，法華大旨得以複傳。師常日一食，不離衣缽，不蓄財貨，臥必右脅，坐必跏趺，不言俗事，不喜交遊，雖衮公豪族亦不屈就。接引學徒甚嚴，常歎無戒者多，先誨以淨業，後不問賢愚悉示一乘圓意。宋雍熙叁年八月初，自知臨終將近，絕食禁言，一心念佛，至二十五日爲弟子說止觀旨歸、觀心大義後，即端坐示寂，世壽七十五。其門下以靈光洪敏、奉先源清最著名。宋以後天臺宗分山家、山外兩派，以晤恩爲山外之鼻祖。著有叁大部、金光明玄義文句、金錍論等。［宋高僧傳卷七、佛祖統紀卷十］

　　（人名）宋慈光院晤恩。高論尊者清竦之旁出，山外宗之祖也。初就志因學叁觀之旨，道名大播。雍熙叁年入寂，壽七十五。稽古略四曰：“初天臺宗，自唐德宗建中叁年荊溪尊者滅後，五傳至清竦，竦有二弟子，曰義寂，曰志因。寂以教觀之正脈傳于義通，通傳于四明之知禮，下竺之遵式，源源授受。志因傳于晤恩，恩之名，著于僧史。恩傳于洪敏與源清，清傳于孤山之智圓與梵天之慶昭，昭傳于繼齊與威潤，境觀解行，各師其說。四明之知禮，辭而辟之，衡嶽之家世斥之爲山外宗。”宋僧傳七、佛祖統紀十有傳。