觀諸法無生之理，爲入佛道之初門，即稱爲無生門。摩诃止觀卷五下（大四六·五九下）：“無生門能通止觀，到因到果，又能顯無生，使門光揚，何者？止觀是行，無生門是教，依教修行，通至無生法忍，因位具足。淨名叁十二菩薩，各說入不二門，皆是菩薩從門入位，而無生爲首。”［摩诃止觀卷六下、止觀大意］

　　（術語）諸法無生之理也，觀此無生之理者，爲一貫佛道始終之入道初門。止觀五之叁曰：“無生門，能通止觀，到因至果。又能顯無生，使門光揚。淨名叁十二菩薩各說入不二門，皆是菩薩從門入，而無生爲始（法自在菩薩之入不二門）。大品明阿字門，所謂諸法初不生，此證無生門。”