五種出世間之食。乃長養聖者慧命善根之五種法食。即：(一)念食，謂修行者常持正念，長養一切善根。(二)法喜食，謂修行者愛樂大法，而得資長道種，其心常生喜悅。(叁)禅悅食，謂修行者由得禅定力而能自養慧命，道品圓明，心常喜悅。(四)願食，謂修行者以身持願，不舍萬行而長養一切之善根。(五)解脫食，謂修行者解脫各種惑業之系縛，于法得自在，以長養一切之菩提善根。［增一阿含經卷四十一、華嚴經疏卷十九、卷二十八］

　　（名數）長養出世善根之法食有五種：一、念食，修聖道之人，常持正念，長養一切之善根者。二、法喜食，修聖道之人，愛樂妙法，必生喜悅，以長養慧命者。叁、禅悅食，修聖道之人，因得禅定而生心身喜悅，以長養慧命者。四、願食，修聖道之人，以誓願持身，以長養一切之善根者。五、解脫食，修聖道之人，解脫惑業之系縛，于法得自在，以長養一切之菩薩善根者。見華嚴經疏十九。

　　能夠長養出世善根的五種法食，即念食、法喜食，禅悅食、願食、解脫食。念食就是修道的人常持正念，以長養一切善根；法喜食就是修道的人愛樂妙法，心生喜悅，以長養其慧命；禅悅食就是修道的人因得禅定而心身喜悅，以長養其慧命；願食就是修道的人以誓願持身，以長養一切善 - 陳義孝編

能夠長養出世善根的五種食法。即念食、法喜食、禅悅食、願食、解脫食。

　　念食——修道人常持正念，以長養一切善根；

　　法喜食——修道人愛樂妙法，心生歡喜，以長養其慧命；

　　禅悅食——修道人因得禅定而心身喜悅，以長養其慧命；

　　願食——修道人以誓願持身，以長養一切善根；

　　解脫食——修道人解脫惑業的系縛，依法得自在，以長養一切菩薩之善根。

- 梵心居士編