如來所依之五淨土。即：(一)法性土，如來清淨法身所依之土。雖以真如爲體，然此身與土無差別，不變不遷，離相寂滅。(二)實報土，如來圓滿報身所依之土。以無漏之五蘊爲體，此由往昔所修功德，成就無礙莊嚴，境智融泯。(叁)色相土，如來微塵相海身所依之土。以自行之後得智爲體，萬德成就，衆寶莊嚴。(四)他受用土，如來他受用身所依之土。以利他之後得智爲體，由所宜之變現，以大悲力現大小勝劣之種種淨土。(五)變化土，如來變化身所依之土。以利他成事智爲體，修利他之行，故隨衆生之心，變現淨穢種種之國土。

　　（名數）一、法性土，如來清淨法身所依之土也。以真如爲體，然此身與土無差別，不變不遷離相寂滅也。二、實報土，如來圓滿報身所依之土也。以無漏之五蘊爲體，往昔修功德，成就無礙之莊嚴，境智融泯，稱實感報之土也。叁、色相土，如來微塵相海身所依之土也。以自行之後得智爲體，萬德成就，衆寶莊嚴，故名。四、他受用土，如來他受用身所依之土也。以利他之後得智爲體，由所宜之變現，以大悲力現大小勝劣種種之淨土也。五、變化土，變化身所依之土也。以利他成事智爲體，修利他之行，故隨衆生之心，變現淨穢種種之國土也。

　　[出圓覺經略疏鈔]　　一法性土謂如來清淨法身所依之土。以真如爲體。然此身土。體無差別。不變不遷。離相寂滅。是名法性土。二實報土謂如來圓滿報身所依之土。以無漏五蘊爲體。此由往昔修習十力四無所畏等功德成就。無礙莊嚴。境智融泯。稱實感報之所招感。是名實報土。(無漏者。不漏落生死也。五蘊者。色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊也。十力者。知是處非處智力。知過現未來業報智力。知諸禅解脫叁昧智力。知諸根勝劣智力。知種種解智力。知種種界智力。知一切至處道智力。知天 - 明·一如等 撰

　　法性土、實報土、色相土、他受用土、變化土。法性土是如來清淨法身所依之土；實報土是如來圓滿報身所依之土；色相土是如來微塵相海身所依之土；他受用土是如來他受用身所依之土；變化土是如來變化身所依之土。 - 陳義孝編