甚深，指如來所證之真如理智境界。法華經論以此五法深妙難解，非聲聞、緣覺之所能知，故稱五種甚深。即：(一)義甚深，謂如來所證之種智性義，微妙不可思議。(二)實體甚深，謂如來所證之實相理體，不空不有，非如非異，不可思議。　　(叁)內證甚深，謂如來所證所得之一切智慧，甚深無量；其智慧門難解難入，不可思議。(四)依止甚深，謂如來所證之真如法體，遍一切處，無染無淨，不變不遷；于一切法不即不離，不可思議。(五)無上甚深，謂如來所證之無上正等正覺，一切聲聞、辟支佛等所不能思議。

　　（名數）一、義甚深。謂如來所證種智性之義，微妙不可思議也。二、實體甚深。謂如來所證實相之理體，不空不有，非如非異，不可思議也。叁、內證甚深。謂如來所得之一切智，甚深無量，其智慧門，難解難入也。四、依止甚深。謂如來所證真如之法體遍于一切處，無染無淨，不變不遷，不即不離也。五、無上甚深。謂如來所證之無上菩提，非一切聲聞辟支佛等所能思議也。見法華論上。

　　[出法華論]　　甚深者。即如來所證真如理智境界也。以此五法深妙難解。非聲聞緣覺之所能知故也。一義甚深義甚深者。謂如來所證種智性義。微妙不可思議也。二實體甚深實體甚深者。謂如來所證實相理體。不空不有。非如非異。不可思議也。叁內證深內證甚深者。謂如來所證所得一切智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。不可思議也。四依止甚深依止甚深者。謂如來所證真如法體。遍一切處。無染無淨。不變不遷。于一切法。不即不離。不可思議也。五無上甚深無上甚深者。謂如來所證阿耨 - 明·一如等 撰

　　義甚深、實體甚深、內證甚深、依止甚深、無上甚深。 - 陳義孝編