謂一佛世界之成立有五重之次第。即：一世界、一世界性、一世界海、一世界種、一佛世界。其中第二之世界性，在大智度論中稱爲一佛世界，冠注五教章卷下之四則依准舊華嚴經所說十重世界之次第，稱之爲世界性。［舊華嚴經卷五十六、大智度論卷五十、華嚴經搜玄記卷一末、華嚴經探玄記卷叁、彰所知論卷上、五教章通路記卷五十二］

　　（名數）謂一佛世界之成立，有五重之次第也。智度論第五十曰：“叁千大千世界名一世界；一時起，一時滅如是等十方如恒河沙等世界，是一佛世界；如是一佛世界數，如恒河沙等世界，是一佛世界海；如是佛世界海數，如十方恒河沙世界，是佛世界種；如是世界種十方無量，是名一佛世界。”冠注五教章卷下之四引此文，而爲一世界、一世界性、一世界海、一世界種、一佛世界。其中第二所以名爲世界性者，以准于舊華嚴經五十六所說十重世界之次第也。五教章通路記五十二曰：“華嚴經中，積聚諸刹而名世界性，積諸世界性而名世界海，釋此次第而作此解釋，論之第叁重既立海之名，是故章主名第二重之世界爲世界性。海之後所以安界種者，種是種類，亦是因義。積諸界海，共安一處，攝諸流類，故名爲種，爲第五重作其因種。故界海之次，建界種之名。”