又作五大成身觀、五輪成身觀、五輪觀。爲“五相成身觀”之對稱。即真言行者以豙（阿）、徤（鍐）、紪（恽）、絥（唅）、傄（欠）（或阿、縛、羅、賀、佉）五字，依序布置于身體之五部位，莊嚴加持己身，而爲大率都婆。故又稱率都婆觀。即修顯堅固金剛之本有法身之觀法。其中，阿字爲金色方形，觀作金剛輪，加持于下體，名爲瑜伽座，住金剛堅固之菩提心地；鍐字爲圓形白色，觀作水輪，加持于臍上，名爲大悲水，能得大悲叁昧；恽字爲叁角形，色如曉日，觀作火輪，加持于本心之位，名爲智火光，能除垢穢；唅字爲黑色半月形，觀作風輪，加持于眉間，名爲自在力，能退惡魔；欠字爲雜色團形，觀作空輪，加持于頂上，名爲大空，能等同自身與法界。

　　五字嚴身觀爲修胎藏界法道場觀之前所應修之觀法，爲直往勝機之即身頓成門；若就劣機從顯入密之義，即成金剛界之五相成身觀。但依胎藏界吽字次第之說，五字但布于心，不布于身之五處。宗睿之胎藏界念誦次第卷上，則謂五字觀布于身心二者。［大日經卷五秘密漫荼羅品、卷七持誦法則品、青龍寺儀軌卷上、玄法寺儀軌卷上、大日經疏卷十四、大毗盧遮那經供養次第法疏卷下］（參閱“五輪觀”1201）

　　（術語）謂以阿等五字加持身也。見五字嚴身項，並參照五輪觀條。金剛界明五相身。胎藏界明五字嚴身。即身成佛之深極，唯在此觀。見秘藏記鈔叁。

　　以阿縛羅賀佉五字莊嚴行者之身，而修顯本有之法身，此之觀門，名曰五字嚴身。
　　一、觀阿字　　色黃金，形四方正等，以此字布諸兩足，結五钴印，誦阿字真言加持之，爲金剛座本有之菩提心也，當通達心。
　　二、觀鍐字　　色白色，形圓，明月輪，以之布諸臍輪，結八葉印，誦鍐字真言加持之，爲大悲之水，離垢淨也，當修菩提心。
　　叁、觀藍字　　色赤，形叁角，火輪，以之布于心位，結叁角火輪印，口誦藍字真言加持之，爲實相火輪，離自心塵垢，成叁昧耶之心也，當成金剛心。
　　四、觀唅字　　色黑色，形半月形風輪，以之布于眉間，結轉法輪之印，誦唅字真言加持之，爲解脫風輪，自身成叁昧耶身也，當證金剛身。
　　五、觀欠字　　色雜色，形團形，空輪，以之布于頂上，結尊勝空印，誦欠字真言而爲加持，成周遍無礙之大空輪，當佛身圓滿之位。 - 明·楊卓