據大智度論載，有一比丘歸敬佛說，稱贊佛無量之功德，因而從口中生出妙香。大智度論卷十一（大二五·一四四上）：“阿輸伽王一日作八萬佛圖，雖未見道，于佛法中少有信樂，日日請諸比丘入宮供養，日日次第留法師說法。有一叁藏年少法師，聰明端正，次應說法，在王邊坐，口有異香。王甚疑怪，謂爲不端，欲以香氣動王宮人，語比丘言：“口中何等？開口看之。”即爲開口，了無所有。與水令漱，香氣如故。王問：“大德！新有此香？舊有之耶？”比丘答言：“（中略）我昔于迦葉佛法中作說法比丘，常在大衆之中歡喜演說迦葉世尊無量功德諸法實相（中略）自是以來，常有妙香從口中出，世世不絕，恒如今日。””［釋門歸敬儀卷下］　　

　　（人名）依歎佛功德而感得口中香氣之比丘也。釋門歸敬儀曰：“香口比丘，報由歎佛。正業所感，爲人所名。”智度論十一曰：“阿輸伽王，一日作八萬佛圖，雖未見道，于佛法中少有信樂。日日請諸比丘入宮供養，日日次第留法師使說法。有一年少法師，聰明端正。次應說法，而在王邊坐。口有異香，王甚疑怪。謂彼欲以香氣薰王宮之人。語比丘言：口中有何等，開口看之。即爲開口，無所有。與水使漱，香氣如故。王問大德，新有此香耶？抑舊有之耶？比丘答曰：自迦葉佛時有之。問如何而有？答曰：我昔于迦葉佛法中爲說法比丘，在大衆中歡喜演說迦葉世尊無量之功德，自是以後，常有妙香出口中，世世不絕，恒如今日。”