賢胄，梵名Bhadra=ya^nika　　，巴利名Bhaddaya^nika　　。賢，部主之名；胄，苗裔之義。此部系賢阿羅漢之苗裔。爲小乘二十部之一。音譯跋陀與尼與、跋陀羅耶尼、多梨羅耶尼。又作賢乘、名賢、賢。據異部宗輪論載，此部系佛入滅叁百年中，從薩婆多部一派之犢子部分支而出。系因解釋“已解脫更墮，墮由貪複還，獲安喜所樂，隨樂行至樂”一頌而起，與犢子部執義不同。此部解釋該頌，舉叁乘之無學，謂初二句解釋阿羅漢，第叁句解釋獨覺，末句解釋佛。其余之教義與犢子部相同。

　　蓋島史第五章、大史第五章、西藏傳清辨（梵Bhavya　　）第二說、多羅那他（梵Ta^rana^tha　　）之印度佛教史及舍利弗問經等，均主張此部爲犢子部之分派。又巴利文大菩提樹史（Maha^-bodhi-vam!sa）、清辨第一說等，主張此部屬于上座部。清辨第叁說，則主張此部乃由犢子部之分派大山部（梵Maha^giriya　　）所分派者。窺基及法藏則稱此部爲我法俱有宗，系小乘六宗之一。［文殊問經卷下、出叁藏記集卷叁、異部宗輪論述記、法華經玄贊卷一］（參閱“小乘二十部”928）

　　（流派）Bhadray&amacron;nika，小乘二十部之一。佛滅後叁百年，自犢子部流出。部主名曰賢。以賢爲祖，故稱爲賢胄部。其所說與犢子部同。宗輪論述記曰：“賢胄者，賢者部主之名，胄者苗裔之義，是賢阿羅漢之苗裔，故言賢胄。從所襲部主爲名也。”

　　小乘二十部之一，于佛滅後叁百年，由犢子部中流出，但所說者與犢子部同。 - 陳義孝編