(一)香爲信心之使，故稱信香。大宋僧史略卷中（大五四·二四一中）：“經中長者請佛，宿夜登樓，手秉香罏，以達信心，明日食時，佛即來至，故知香爲信心之使也。”

　　(二)禅僧初出住持一寺，稱爲出世開法。其時赍香寄其師，以通嗣法之信，稱爲信香。大慧杲禅師答鼓山逮長老書（大四七·九四二中）：“專使來，收書並信香等，知開法出世，唱道于石門，不忘所從來，爲嶽長老拈香，續楊岐宗派。”［禅林象器箋器物門］

　　（儀式）禅僧住持一寺，初說法爲開堂，亦雲出世開法。此時赍香寄師，而通嗣法之信謂之信香。見象器箋十。[囗@又]賢愚經六，說香爲信心之使，因此而總雲香爲信香。見香條。