佛教中“心印”，原指佛心印，系語言文字所無法表達之佛陀自內證之心地。昔時，佛陀于靈山會上，手拈一花，于八萬大衆之中，唯有摩诃迦葉一人獨會其意，乃破顔微笑。此一“拈花微笑”之故事乃成爲師徒之間兩相契合之典型代表；于禅宗，曆代祖師之相傳亦多強調超越語言文字之教外別傳，此種師徒相契、以心傳心之情形，稱爲傳心印、心印，後亦稱心心相印。然今所用“心心相印”一語，僅系套用佛家“心印”二字，訛轉其意爲男女情意相投、心靈彼此感通。［北本大般涅槃經卷二、傳法正宗記卷一、聯燈會要卷一］

　　心者，佛心；印者，印可、印定。謂不立文字，不依言語，直以心印心，故曰“心印”。以此佛的心直印于衆生之心，謂之以心傳心，以心印心。意在開示迷途，直指人心，見性成佛。《祖庭事苑》卷八：“心印者，達摩西來，不立文字，單傳心印，直指人心，見性成佛。”《黃檗禅師傳心法要》卷上：“自如來付法迦葉以來，以心印心，心心不異……若能契悟者，便至佛地矣。”《金石萃編·圭峰定慧禅師碑》：“但心心相印，印印相契，使自證知光明受用而已。”後多用以指彼此思想感情完全投合，如清·袁枚《小倉山房尺牍》第一五五首：“路隔千裏，不約而同，真可謂文章有神，心心相印矣。”又指彼此會意，如《官場現形記》第五十九回：“撫臺看了，彼此心心相印，斷無駁回之理。”（禹振聲） - 中國佛教文化研究所 編