師子王，又作獅子王。據寶雨經卷五載，菩薩因修十種善法，得無上正真之道，而爲天人師，令一切邪魔外道無不調伏；猶如獅子王具有大威力，能懾伏百獸，所向無敵。即：

　　(一)菩薩以勇猛精進證得最上乘，故能舍離生死，不驚不怖，得大自在；猶如獅子王于百獸中無有相比者，故其所遊行之處，皆無有驚怖。(二)菩薩具大智辯才，于一切诤論之時無有怯懼，然亦不矜勝；猶如獅子王聞諸惡獸之聲，而無怯懼。(叁)菩薩勇猛精進之心，如金剛山，不可遷動，若于衆中有所阻力，其心勇猛，終無退屈；猶如獅子王無退避之心。(四)菩薩爲衆生宣說大乘法，能令一切外道天魔驚怖解散；猶如獅子王哮吼之時，能令諸惡獸悉皆驚駭馳走。(五)菩薩具平等智，得大自在，于有情界中威儀寂靜而無所畏；猶如獅子王遊行各處皆獨行絕侶，心無所畏。(六)菩薩自性寂靜，智慧融通，能遊戲無礙于善法之林；猶如獅子王自性無畏，能現威勢而遊行于諸園林。(七)　　菩薩以禅定智慧爲岩窟，行、住、坐、臥皆依止其中；猶如獅子王常以高岩深窟爲依止。(八)菩薩以勇猛精進之心，舍棄一切煩惱而永無所取；猶如獅子王棄舍所有之藏積而無所取。(九)菩薩成等正覺，坐于菩提道場爲獨一無二者，能摧破諸魔軍衆；猶如獅子王勇猛勢力，能懾伏諸惡獸。(十)菩薩于其所示現之處，守護一切有情所種善法之苗，不令邪魔外道所損壞；猶如獅子王，所遊行之處，一切惡獸不能親近而損壞人所種之禾苗。

　　[出寶雨經]　　菩薩因修善法。得無上正真之道。爲天人師。令一切邪魔外道。見者無不調伏。如師子王。有大威力。而能懾伏諸獸。所向無不自在。故以爲喻也。一得不驚怖謂菩薩以勇猛精進。得最上乘。于諸法中無與等者。故能遊戲生死。不驚不怖。得大自在。如師子王。于百獸中莫能與等。遊行之處。無所驚怖也。二得無怯懼謂菩薩具大智辯才。于一切诤之時。無少怯懼。亦不矜勝。如師子王。聞彼野幹諸惡獸聲。終無怯懼也。(野幹似狐而小。形色青黃。群行。夜鳴如狼聲。)叁心無退屈謂菩 - 明·一如等 撰