（術語）相宗以第八識爲迷悟之所依，性宗以真如爲迷悟之所依。今轉第八識或真如之迷依，而爲悟依，以得菩薩涅槃之二果，謂之二轉依。楞嚴經七曰：“如來無上菩提及大涅槃二轉依。”見轉依條。

　　[出楞嚴經義海]　　一轉煩惱依菩提煩惱者。昏煩之法。惱亂心神。即一切衆生無明妄惑也。梵語菩提。華言道。即一切諸佛所悟所證之道也。然菩提煩惱。其性是一。但由迷悟。不分而分。衆生迷故。即轉菩提而爲煩惱。諸佛悟故。即轉煩惱而爲菩提。若能了達煩惱即是菩提。念念修習。是名轉煩惱依菩提也。二轉生死依涅槃生死者。一切衆生虛妄生滅也。梵語涅槃。華言滅度。即一切諸佛所悟所證之果也。然生死涅槃。性元是一。但由迷悟。不分而分。衆生迷故。即轉涅槃而爲生死。諸佛悟故。 - 明·一如等 撰