梵語bha^va 或 sattva。指有實體者。爲“無體”之對稱。如俱舍論所立之七十五法、成實論所立之八十四法、唯識論所立之百法,均系有體之法。其中包括有形之物質、無形之心識、因緣生之有爲法、非因緣生之無爲法等。(參閱“有體無體”2461)
(術語)對于無體之語。有實體者也。有部宗立七十五法,成實宗立八十四法,法相宗立百法,爲有體之法。其中有有形之物質,有無形之心識,有因緣生之有爲法,有非因緣之無爲法。
與無體相對,爲有實體之法。有部宗立七十五法,成實宗立八十四法,法相宗立百法,爲有體之法。其中有有形之物質,有無形之心識,有因緣生之有爲法,有非因緣之無爲法。 - 于淩波居士著