又作文殊五使者、五種金剛使。即現圖胎藏界曼荼羅文殊院中，位于主尊文殊菩薩左方之五童子。系依大日經卷一具緣品之意，五童子皆列于文殊之左邊。五使者即：(一)髻設尼（梵Kes/ini^　　），發端嚴之義，表心智之清淨。(二)優波髻設尼（梵Upakes/ini^　　），優波，爲亞、接近、隸屬之義。主文殊能施之叁昧。(叁)質多羅（梵Citra^　　，雜色之義，主文殊普現色身之德。(四)縛蘇摩底（梵Vasumati^　　），財慧之義，又稱地慧。此尊妙慧任運自在。(五)阿羯沙尼（梵A^kars!an!i^　　），譯作請召、鈎召、招召，鈎引衆生致達菩提。

　　然大日經疏卷五及阿阇梨所傳之曼荼羅圖位中，五使者分別安列于文殊之左右。又大日經謂，此等五使者之下各有一奉教者，現圖曼荼羅于文殊院南隅附近繪置之。［大日經疏卷十、大日經義釋卷七、大日經疏演奧鈔卷十五、卷叁十五］

　　（名數）又名文殊五使者，五種金剛使。即胎藏界曼荼羅文殊院中列位于主尊文殊菩薩左方之五童子也：一、髻設尼Ke&sdotabv;inl，又作計設尼，繼室尼。二、邬波髻設尼Upake&sdotabv;ini，又作烏波髻施儞，烏波髻施尼，優婆計設尼。叁、質多羅Citra，又作質怛羅。四、地慧，梵名嚩蘇摩底Vasumati，又譯財慧。五、請召，梵名阿羯沙尼Akar&sdotblw;a&ndotblw;i，又譯鈎召，招召。大日經第一曰：“左邊畫五種與願金剛使。”大日經疏第五曰：“次作文殊五使者。”參照文殊條附錄。

Five　　Messengers　　==　　五使者

They　　are　　five　　messengers　　of　　Manjusri:　　
1.　　Kesini　　
2.　　Upakesini　　
3.　　Citra　　
4.　　Vasumati　　
5.　　Akarsani