梵語vitatha-vikalpa。略作妄分別。錯會事物之真相，而妄自思惟、識別（分別），稱爲虛妄分別。蓋萬法唯心造，心外無別體。然愚癡凡夫起妄心亂識，生種種分別，或執心外有實法，或執實我，此實我、實法之見，即爲遍計所執，不契真性，故稱虛妄分別。大乘阿毗達磨雜集論卷十四將虛妄分別分爲根本分別、相分別、相顯現分別、相變異分別、相顯現變異分別、他引分別、不如理分別、如理分別、執著分別、散亂分別等十種，並廣爲解說其相。［正法念處經卷五、瑜伽師地論卷叁十六、成唯識論卷七、卷八、辯中邊論卷上、梁譯攝大乘論釋卷五、辯中邊論述記卷上］

　　（術語）妄分別事理也。維摩經觀衆生品曰：“問：身孰爲本？答曰：欲貪爲本。又問欲貪孰爲本？答曰虛妄分別爲本。”

　　不確實的分別事理。 - 陳義孝編

成唯識論作卷十七頁雲：有漏心等、不證實故；一切皆名虛妄分別。
二解　　如五種想分別相中說。 - 朱芾煌

不確實的分別事理。

- 梵心居士編