叁十七道品中，四念處、四正勤、四如意足、五根、五力等二十二種均在見道之前，總稱二十二品。修行者將修行時，于多境中其心馳散，先修念住製伏其心，故念住爲最初；由此勢力增長精進，爲成四事正策其心，故說正勤爲第二；因精進故無憂悔之心，即能堪忍修治勝定，故以如意足爲第叁；以勝定爲依，信、進、念等爲出世法之增上緣，故五根爲第四；根之義既立，能正伏除所治之現行，牽生聖法，故五力爲第五。［俱舍論卷二十五、雜阿毗昙心論卷八、大智度論卷十九］（參閱“五力”1043、“五根”1137、“四正勤”1679、“四念住”1708、“四神足”17　　51）

　　（名數）謂叁十七道品中四念處四正勤四如意足五根五力之二十二種也。以此皆在見道之前而分之。仁王經上曰：“二十二品，十一切入。”