因明用語。意即依言語而陳明己意。又作言顯、言彰。爲“意許”之對稱。乃因明對論之中，立（立論）者爲表明主張或敵（問難）者爲斥破立者之見解，所提出之言詞。如宗（命題）之前陳（主詞）與後陳（賓詞），分別爲“先言陳”與“後言陳”之意。其中，先言陳爲自相，後言陳爲差別。于因明四相違中，“法（宗之後陳）差別相違因”與“有法（宗之前陳）差別相違因”，即是立者于言陳之外另藏別意而生之過失。又宗支之言陳若阙如或不完整，則犯“言阙”之過誤。［因明入正理論疏卷下本、因明入正理論義斷卷下、因明論疏瑞源記卷六、卷七］（參閱“言阙”3007、“意許”5447）

　　（術語）因明學之語。宗因喻之所陳于言者謂之言陳，意中有所許者，謂之意許。因明四相違中，法差別相違因，與有法差別相違因者，立者于言陳之外，別有意許，故就其意許而付相違因之過失也。宋高僧傳（藥山傳）李翺評複性書曰：“其文則隱而不援釋教，其理則彰而乃顯自心，弗事言陳，唯萌意許。”