梵語eka-bhu^mika。(一)謂同一境地。

　　(二)譬喻衆生之佛性。猶如一切草木種子均自地中而生出，一切善根功德亦由同一佛性而生出。法華經藥草喻品（大九·一九中）：“雖一地所生，一雨所潤，而諸草木各有差別。”法華文句卷七上（大叁四·九一中）：“地者，實相也；究竟非二，故名一。”

　　（譬喻）以地譬衆生之佛性。一切之草木種子皆依地而生，一切之善根功德皆依一佛性而生也。法華經藥草喻品曰：“一地所生。”文句七上曰：“地，實相也。究竟非二，故名一。”法華義疏八曰：“一相謂一實相，合一地也。”

　　[出法華經]　　一地者。一實相地也。地有能生之義。一切草木種子。皆依于地而得生長。以譬人天聲聞緣覺菩薩一切習因種子。皆依五陰之身增長成熟。至于法華會上。聞佛說一乘法。皆成菩薩法性。五陰則是一實相地。故經雲。一地所生。是也。(習因者。所作之因。習續不斷也。五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。) - 明·一如等 撰

　　（喻）佛性好像一塊土地。土地能使一切草木的種子生根發芽，而佛性也能使一切衆生的善根功德增長壯大。 - 陳義孝編