因明用語。因明論式中，于“有法”之上具有立（立論者）、敵（問難者）共同認可之義者。如立“聲無常”之宗（命題），于有法之上，聲論師及佛教徒共同認可“所作性”之義，此所作義即因體。又诠表因體必依言語，識別因體必依智慧，是故因體有六義，稱爲六因，總爲言、智、義叁體。立者之言、智、義，可令敵者産生悟解之知識，故稱生因。包括言生因、智生因、義生因叁種；敵者悟了立者之義，以其具有智力之故，敵者之智力又稱爲了因，包括智了因、言了因、義了因叁種。［因明入正理論疏卷上末］（參閱“六因”1251、“因明”2276）

　　（術語）于因明爲因之體者。即有法上所具之義，立者敵者共許之事件也。立聲無常之宗，聲論師及佛者共許同有，所作之義，是即因體也。