梵名Eka　　-vyavaha^rika　　。乃小乘二十部之一。又作猗柯毗部、婆诃利柯部、鞞婆诃羅部、執一語言部。系佛陀入滅後二百年之際，由大衆部之“現在有體，過未無體”一說分裂而出之部派。此部主張一切法皆無實體，但有唯一之假名，故稱一說部。以其異于大衆部之本旨，故別立一部，並從其所立爲名。窺基及法藏則分小乘二十部爲六宗，稱此部爲諸法但名宗，屬分通大乘。以其謂諸法皆爲假名，無體可得，故與般若皆空之說無異。［異部宗輪論、大乘法苑義林章卷一本、華嚴五教章卷一、異部宗輪論述記發韌卷上、卷中］

　　（流派）又曰執一語言部。梵名猗柯毗毗與婆诃利柯Ekavyavah&amacron;rika，又Ekabyohara，或作鞞婆诃羅。小乘二十部之一。爲佛滅二百年頃，由大衆部中分裂之一派。從大衆部現在有體過未無體之說而出。立一切法無有實體但有假名之說。故有此名。異部宗輪論，謂此部之說，世出世法，皆無實體，但有假名。名即說也。意謂諸法爲唯一之假名。無體可得。即乖于本旨。所以分別名一說部。從所立爲名也。慈恩及賢首分小乘二十部爲六宗，名此部爲諸法但名宗。判爲分通大乘。文殊問經卷下注執一語言曰：“所執與僧祇同，故言一也。”雖然，非也。何則，若其所執，與大衆部（僧祇）之本旨相同，則無立別部之必要也。

　　又名執一語言部，小乘二十部之一，是佛滅後二百年間由大衆部中分化出來的一個流派。 - 陳義孝編