又作八種清淨音、八種梵音聲、八梵。謂如來所出音聲，言辭清雅，具有八種殊勝功德，令諸衆生聞即解悟。即：(一)極好音，又作最好聲、悅耳聲。謂一切諸天、二乘、菩薩，雖各有好音，卻未達極境，唯佛音聲能令聞者無厭，得入妙道，爲好中之最。(二)柔軟音，又作濡軟聲、發喜聲。謂佛以慈善爲心，所出音聲巧順物情，能令聞者喜悅，皆舍剛強之心。(叁)和適音，又作和調聲、和雅聲。謂佛常居中道，妙解從容，所出音聲和雅調適，能令聞者心皆融適，因聲會理。(四)尊慧音，又作入心聲。謂佛德位尊高，慧心明徹，所出音聲能令聞者尊重，慧解開明。(五)不女音，又作無厭聲。謂佛住首楞嚴定，有大雄之德，所出音聲能令一切聞者敬畏，天魔外道，莫不歸伏。(六)不誤音，又作分明聲。謂佛智圓明，照了無礙，所出音聲谛審真實，無有差謬，能令聞者各獲正見。(七)深遠音，又作深妙音。謂佛智幽深，行位高極，所出音聲自近而遠，徹至十方，令近聲非大，遠聞不小，皆悟甚深幽遠之理。(八)不竭音，又作易了聲。謂如來願行無盡，住于無盡法藏，所出音聲令聞者尋其語義，無盡無窮。以上乃就佛音之德而言。　　

　　另如最勝問菩薩十住除垢斷結經卷八，舉出不男音、不女音、不強音、不軟音、不清音、不濁音、不雄音、不雌音等八種，此系就佛音之體而言，同經卷七所列見苦、向苦、見習、向習、見盡、向盡、見道、向道等八音，乃就佛音之用而言。［中阿含卷四十一梵摩經、梵摩渝經、大毗婆沙論卷一七七、法界次第初門卷下之下］

　　（名數）如來所得八種之音聲也。一、極好音，佛德廣大之故，使皆入于好道。二、柔軟音，佛德慈善之故，使之喜悅，皆舍剛強之心而自然入于律行。叁、和適音，佛居中道之理，故音聲能調和，使皆和融，自會于理，四、尊慧音，佛德尊高，故聞者尊重，智解開明。五、不女音，佛住首楞嚴定有世欲之德，其音聲使敬異一切，天魔外道無不歸服。六、不誤音，佛智圓明，照了無謬，使聞者各各得正見，離九十五種之邪非。七、深遠音，佛智如實窮際，行位極高，其音聲由臍而起，徹至十方。使近聞非大遠聞非小，皆證甚深之理。八、不竭音，如來極果願行無盡，以住于無盡之法藏。故其音聲滔滔無盡，其響不竭。使能尋其語義，得無盡常住之果。見法界次第下之下。

　　[出法界次第]　　八音者。謂如來所出音聲。言辭清雅。令諸衆生聞即解悟。而有此八種也。一極好音謂一切諸天二乘菩薩。雖各有好音。未足爲極。唯佛言聲。聞者無厭。得入妙道。好中之最。故名極好音。(二乘者。聲聞乘。緣覺乘也。)二柔軟音謂佛以慈善爲心。所出音聲。巧順物情。能令聞者喜悅。皆舍剛強之心。故名柔軟音。叁和適音謂佛常居中道。妙解從容。所出音聲。和雅調適。能令聞者心皆融釋。因聲會理。故名和適音。四尊慧音謂佛德位尊高。慧心明徹。所出音聲。能令聞者尊重。 - 明·一如等 撰

　　佛所特有的八種聲音，即極好音、柔軟音、和適音、尊慧音、不女音、不誤音、深遠音、不竭音。 - 陳義孝編

一極好　　二柔軟　　叁和適　　四尊慧　　五不女　　六不誤　　七深遠　　八不竭

次相好而辯八音者。若佛以相好端嚴。發見者之善心。音聲理當清妙。起聞者之信敬。故次相好而明八音也。此八通雲音者。诠理之聲。謂之爲音。佛所出聲。凡有诠辯。言辭清雅。聞者無厭。聽之無足。能爲一切。作與樂拔苦因緣。莫若聞聲之益。即是以慈修口。故有八音清淨之口業

一極好音　　一切諸天賢聖。雖各有好音好之未極。佛報圓極。故出音聲清雅。能令聞者無厭。皆入好道。好中之最好。故名極好音也

二柔軟音　　佛德慈善故。所出音聲。巧順物情。能令聞者喜悅。聽之無足。皆舍剛強之心。自然入律行。故名柔軟音

叁和適音　　佛居中道之理。巧解從容。故所出音聲。調和中適。能令聞者。心皆和融。因聲會理。故名和適音

四尊慧音　　佛德尊高。慧心明徹。故所出音聲。能令聞者尊重解慧開明。故名尊慧音

五不女音　　佛住首楞嚴定。常有世雄之德。久已離于雌軟之心。故所出言聲。能令一切聞者敬畏。天魔外道。莫不歸伏。名不女音

六不誤音　　佛智圓明。照了無謬。故所出音聲。诠論無失。能令聞者。各獲正見。離于九十五種之邪非。故名不誤音

七深遠音　　佛智照窮。如如實際之底。行位高極。故所出音聲。從臍而起。徹至十方。令近聞非大遠聞不小。皆悟甚深之理。梵行高遠。故名深遠音也

八不竭音　　如來極果。願行無盡。是以住于無盡法藏。故出音聲。滔滔無盡。其響不竭。能令聞者尋其語義。無盡無遺。至成無盡常住之果。故名不竭音也 - 隋·智顗 撰

　　法界次第雲：
　　一、極好音　　謂一切諸天二乘菩薩，雖各有好音，未足爲極。唯佛音聲，聞者無厭，得入妙道，好中之最，故名極好音。
　　二、柔軟音　　謂佛以慈善爲心，所出音聲，巧順物情。能令聞者喜悅，皆舍剛強之心，故名柔軟音。
　　叁、和適音　　謂佛常居中道，妙解從容，所出音聲和雅調適。能令聞者，心皆融釋，因聲會理，故名和適音。
　　四、尊慧音　　謂佛德位尊高，慧心明徹，所出音聲能令聞者尊重，慧解開明，故名尊慧音。
　　五、不女音　　謂佛住首楞嚴定，有大雄之德，所出音聲能令一切聞者敬畏，天魔外道，莫不歸伏，故名不女音。
　　六、不誤音　　謂佛智圓明，照了無礙，所出音聲，谛審真實，無有差謬。能令聞者，各獲正見，故名不誤音。
　　七、深遠音　　謂佛智幽深，行位高極，所出音聲，自近而遠，徹至十方。令近聞非大，遠聞非小，皆悟甚深幽遠之理，故名深遠音。
　　八、不竭音　　謂如來願行無盡，住于無盡法藏，所出音聲。聞者尋其語義，無盡無窮，故名不竭音。 - 明·楊卓