梵語vipa^ka^varan!a。指衆生由過去世之煩惱業因而招感今世生于地獄、餓鬼、畜生等諸趣之果報。又作報障、果報障。爲叁障之一，四障之一。又除地獄、餓鬼、畜生外，或亦生于人間、天上等，然生來即不能聞法修持，因而障礙聖道及其加行之善根，故亦稱爲異熟障；如北俱盧洲及無想天之果報皆是。［大毗婆沙論卷一一五、俱舍論卷十七、俱舍論光記卷十七、俱舍論寶疏卷十七、俱舍論頌疏卷十七］

　　（術語）謂自然之果報，不能修行佛法之境界也，如叁惡趣或無想天是。俱舍論十七曰：“全叁惡趣，人趣北洲，及無想天。名異熟障，此障何法，謂障聖道，及障聖道加行善根。”

　　謂由于自然果報的障礙而不能修行佛法的地方，如叁惡趣及無想天等是。 - 陳義孝編

如叁障中說。
二解　　俱舍論十七卷十五頁雲：全叁惡趣、人趣北洲、及無想天、名異熟障。此障何法？謂障聖道、及障聖道加行善根。
叁解　　大毗婆沙論一百十五卷十七頁雲：雲何異熟障？謂諸有情、處那落迦傍生鬼界北拘盧洲無想天處。問：余洲亦有異熟爲障；如扇搋迦半擇迦無形二形等。此中何故不說？答：此中應說而不說者，當知此是有余之說。是以前說此中叁障、皆有余說。複有說者，此中但說決定爲障。彼非決定。由彼有情、所有異熟、或有爲障，或不爲障；是以不說。
四解　　發智論十一卷五頁雲：雲何異熟障？謂諸有情、處那落迦、傍生、鬼界、北拘盧洲、無想天處。 - 朱芾煌