即常住真心之體。自性清淨,一體無二,妄想忽生,境界頓現。于是有情衆生、無情國土,從一真心妄分爲二,當知有情無情,皆是衆生自心所變,實非外物,故有“情與非情共一體”之說。
(術語)外相雖異而其本性則一。故曰一體。涅槃無名論曰:“天地與我同根,萬物與我一體。”法界觀曰:“情與非情共一體。”
[出法界觀] 一體者。常住真心之體也。自性清淨。一體無二。妄想忽生。境界頓現。于是有情衆生。無情國土。從一真心妄分爲二。當知有情無情。皆是衆生自心所變。實非外物。故頌雲。情與非情共一體。是也。 - 明·一如等 撰