謂佛之音聲。蓋衆生緣有深淺，根有利鈍，故于一音之中同聽異聞。若是人天根器，則聞佛說五戒十善之法；若是聲聞根器，則聞佛說四谛之法；若是緣覺根器，則聞佛說十二因緣之法；若是菩薩根器，則聞佛說六度等法，各得解了。維摩經稱，佛以一音演說法，衆生隨類各得解。［維摩經卷上佛國品、大毗婆沙論卷七十九］

　　（術語）一音聲也，指如來之說法而言。維摩經佛國品曰：“佛以一音演說法，衆生隨類各得解。”止觀七下曰：“一音殊唱，萬聽鹹悅。”

　　[出維摩經]　　一音者。佛之音聲也。蓋衆生緣有淺深。根有利鈍。故于一音之中同聽異聞。若是人天根器。則聞佛說五戒十善之法。若是聲聞根器。則聞佛說四谛之法。若是緣覺根器。則聞佛說十二因緣之法。若是菩薩根器。則聞佛說六度等法。各得解了。經雲。佛以一音演說法。衆生隨類各得解。是也。(五戒者。不殺。不盜。不邪淫。不妄語。不飲酒也。十善者。不殺。不盜。不邪淫。不妄言。不绮語。不兩舌。不惡口。不貪。不嗔不凝也。聲聞者。聞佛聲教。悟真空理。故名聲聞也。四谛者 - 明·一如等 撰