據釋氏要覽卷上載，修行者必須飲食之理由及其利益有四，即：(一)資身爲道，謂修行之人若無飲食，則身疲力倦，難以進道；若得飲食資益于身，則心安體健，方可進道。(二)養身中蟲，謂人之身中有諸多蟲類，若缺飲食，則蟲鑽刺身而不安，必當及時進食以調養之。(叁)生施者福，謂修行之人持戒清淨而專心修道，則能福利人天；若有檀越（施者）施以飲食，使其得以成就道業，則能令施者亦獲福報。(四)　　破餓外道，謂外道以吞饑忍餓爲解脫法，殊不知徒受困苦，難以解脫，故修行之人于日中受食，不僅資益一己之道業，又可破斥外道之忍餓解脫法。

　　[出釋氏要覽]　　一資身爲道謂修行之人。若無飲食。則身疲力倦。命且不支。豈能進道。若得飲食盜益于身。則心安體健。乃可進道。故須食也。二義身中蟲謂人身中多有諸蟲。若缺飲食。則蟲鑽刺。身亦不安。必當及時進食而調義之。故須食也。叁生施者福謂修行之人。持戒清淨。專心修道。則能福利人天。若有檀越。施以飲食。使其成就道業。能令施者亦獲福報。故須食也。(梵語檀。華言施。稱檀越者。謂人行施。能越貧窮苦也。)四破餓外道謂外道自以吞饑忍餓爲解脫法。即自饑餓而不知。 - 明·一如等 撰