梵語sa^bhoga。指假借身、口、意之動作，而修習無相觀。亦即不能任運修習無相觀，尚須藉方便加行者。若不假借身、口、意叁者而修行，于自然而然之狀態下，任運自如者，則稱爲無功用（梵an　　-a^bhoga　　）。

　　于菩薩十地之中，七地以前之菩薩，未能自然而然地修習無相觀，必須藉努力加行方可修習，故稱爲有功用地。而八地以後之菩薩，則稱爲無功用地。然若就佛果而言，則八地以上亦屬有功用，唯佛果爲無功用。此外，天臺宗以別教之初地以前，及圓教之初住以前爲有功用，稱爲初地初住證道同圓。［十地經卷六、梁譯攝大乘論卷下、成唯識論卷九、華嚴經探玄記卷九、卷十叁、四教義卷十一］

指假借身、口、意的動作，而修習無相觀。亦即不能任運修習無相觀，尚須藉方便加行來修。若不假借身、口、意叁者而修行，于自然而然的狀態下任運自如者，則稱爲無功用。于菩薩十地中，七地以前的菩薩，未能自然而然地修習無相觀，必須藉努力加行方可修習，故稱爲有功用地。而八地以後之菩薩，則稱爲無功用地。然若就佛果而言，則八地以上亦屬有功用，唯佛果爲無功用。見《成唯識論》卷九。 - 于淩波居士著