(一)唐代禅僧。福州人，俗姓潘。師之事迹，各史傳所載有所不同，據宋高僧傳卷十一所載，師受戒于嵩山會善寺，後谒百丈禅師悟道。居秦望山古松巅，與鵲爲鄰，人號鳥窠禅帥。唐元和初，太守裴常棣爲造招賢寺使居之。太和七年（　　833）九月入寂，世壽九十九，法臘八十。建塔于石甑山下。

　　據景德傳燈錄卷四道林傳載，師之法名爲道林，于荊州果願寺受戒，參谒國一禅師悟道，居秦望山長松上，人稱鳥窠禅師。元和年中太守白居易屢前往問法。後于長慶四年（824）二月入寂，世壽八十四，法臘六十叁。錄又雲（大五一·二叁○中）：“有雲師名圓修者，恐是谥號。”又宋高僧傳中未舉出道林之名。［聯燈會要卷二、五燈會元卷二］

　　(二)（1575～1635）明代臨濟宗僧。號天隱。江蘇宜興人，俗姓闵。二十四歲出家，未久嗣龍池院幻有正傳之法。曆住江蘇磬山、法濟禅院、浙江報恩禅院。後于崇祯八年九月入寂，世壽六十一，法臘叁十七。遺有天隱和尚語錄十五卷行世。［續燈存稿卷十、五燈會元續略卷八］

　　（術語）在臺家圓教，同時修空假中之叁觀也。又圓滿修萬行也。圓覺經曰：“圓修叁種。”元照彌陀經疏上曰：“萬行圓修，最勝獨推果號。”

　　１．在天臺圓教是指同時兼修空假中叁觀。２．圓滿的修習萬行。 - 陳義孝編

圓滿的修習萬行。

- 梵心居士編