梵語apriya-sam!prayoga-duh!kha。八苦之一，五苦之一。謂衆生不由自主，不得不與憎惡者會合之苦惱。又作非愛會苦、怨憎惡苦、不相哀相逢會苦。據中阿含卷七分別聖谛經（大一·四六八上）：“謂衆生實有內六處，不愛眼處，耳、鼻、舌、身、意處，彼同會一，有攝和集，共合爲苦。如是，外處、更樂、覺、想、思、愛，亦複如是。”此皆因不愛之境與身心會合而引發之痛苦，稱爲怨憎會苦。又五王經載，世人薄俗，共居愛欲之中，共爭不急之事，更相殺害，遂成大怨，各自相避，隱藏無處，各磨刀、錯箭、挾弓、持杖，恐忽相見；會遇狹道，各自張弓注箭，兩刀相向，不知勝負是誰，怖畏無量。又大乘義章卷叁謂，怨憎會苦有內外二者，內者即叁惡道報，外者即刀杖等緣。［北本大般涅槃經卷十二、四谛經、大毗婆沙論卷七十八］

　　（術語）八苦之一。我所怨憎之人或嫌忌之事物，每相會這苦也。涅槃經十二曰：“怨憎會苦，所不愛者而共聚集。”

　　八苦之一。見八苦條。 - 陳義孝編

　　瑜伽六十一卷十五頁雲：雲何怨憎會苦？當知此苦、亦由五相。一、與彼會生憂苦故；二、治罰畏所依止故；叁、惡名畏所依止故；四、苦逼迫命終怖畏所依止故；五、越正法惡趣怖畏所依止故。
　　二解　　法蘊足論五卷八頁雲：雲何怨憎會苦？怨憎會、謂諸有情等、不可愛、不可樂、不可喜、不可意，而與彼俱，一處爲伴，不別不異，不離不散，聚集和合；總名怨憎會。何因緣故說怨憎會爲苦？謂諸有情怨憎會時，領納攝受種種身苦事故；廣說乃至領納攝受種種身心燒然事故；說彼爲苦。複次怨憎會時，受二種苦。一者、苦苦，二者、行苦。故名怨憎會苦。 - 朱芾煌

八苦之一，五苦之一。謂衆生不由自主，不得不與憎惡者會合之苦惱。又作非愛會苦、怨憎惡苦。《大乘義章》卷叁謂，怨憎會苦有內外二者，內者即叁惡道報，外者即刀杖等緣。 - 于淩波居士著

與自己不喜歡的在一起，所生起的苦 - 莊春江居士編