原指瑜伽行者之灌頂。今指密教金剛乘（最上）瑜伽法中，傳授瑜只經的大事印言之灌頂作法。此修法系據瑜只經之金剛薩埵菩提心內作業灌頂悉地品與序品之說，爲一極深秘之法，約當于五種叁昧耶之第五叁昧耶，亦同于大日經所說之以心灌頂。于密教事相上，諸流派之作法互異，而以日本臺密特重視此作法。（參閱“灌頂”6853）

　　（修法）日本東密一流，于金胎兩部灌頂外，由瑜只經別立灌頂法，謂之瑜只灌頂。謂兩部之灌頂爲金胎二、瑜只灌頂爲金胎不二。因而爲五種叁昧中第五叁昧耶之秘密灌頂。是與日本臺密于兩部外，立兩部不二之蘇悉地灌頂相似。[囗@又]爲以心灌頂之別稱。瑜只經內作業灌頂品，明以心灌頂，亦明手印灌頂。經所謂“置華于印中，令散彼支分。隨華所墮處，行人而尊奉。教彼本明印，令共作成就”是也。