四種攝藏之一。佛教聖典總攝爲經藏、律藏、論藏、雜藏四種。其中，雜藏攝一切菩薩之教行。依增一阿含經序品載，方等大乘，及諸契經，是名雜藏。摩诃僧祇律卷叁十二謂，辟支佛、阿羅漢所自說之本行因緣等之偈誦爲雜藏。分別功德論卷一，則以此藏總有佛說、弟子說、諸天贊誦，或說宿緣叁阿僧祇菩薩所生，文義非一，尤超于叁藏，故稱雜藏。依上述可知，雜藏者系以說佛及阿羅漢等之本行因緣爲主，且說叁阿僧只菩薩之本生；因其文義廣于叁藏，故稱雜藏。

　　（術語）佛滅後，經典之結集。有二藏叁藏四藏五藏等之別。經量部爲經律二藏之結集。薩婆多部爲叁藏之結集。大衆部爲四藏或五藏之結集。四藏者叁藏與雜藏也。此中攝一切菩薩之教行。增一阿含經序品曰：“方等大乘總玄邃，及諸契經爲雜藏。”分別功德論一曰：“雜藏者，非一人說。或佛所說，或弟子說，或諸天頌，或說宿緣叁阿僧祇菩薩所生。文義非一，多于叁藏，故曰雜藏。”集藏傳曰：“雜藏之法，贊菩薩生，此中諸義多于叁藏，都合諸法結在一處。”此雜藏爲大乘教。智度論四十九曰：“四藏所謂阿含、阿毗昙、毗尼、雜藏。摩诃般若波羅蜜等諸摩诃衍經，皆名爲法。”摩诃衍經亦解爲雜藏。分別功德論一曰：“諸方等正經皆是菩薩藏中事，先佛在時已名大士藏。阿難所撰，即今四藏是也。合而言之爲五藏。”