(一)謂佛之究竟覺悟。以其別于菩薩之相似覺、隨分覺，故稱真覺。

　　(二)（665～713）唐代禅僧。浙江永嘉人。字明道。初習天臺止觀，後修禅觀。嘗與左溪玄朗、東陽玄策共谒六祖，相見問答數回即受印可，其日並留止一宿，時人稱爲“一宿覺”。後返溫州，大闡禅風，學者輻湊，時人尊稱爲“真覺大師”。（參閱“玄覺”2035）

　　(叁)（1265～1334）元代臨濟宗虎丘派僧。浙江天臺人，俗姓葉。字無見，法名先睹。從天甯古田垕公剃發受戒，後投瑞岩方山文寶，大悟而爲其法嗣。結茅于天臺華頂高庵善悟之故址，道化大行，時稱高庵再世。元統二年示寂，世壽七十。塔號寂光。有無見睹禅師語錄二卷行世。［續燈存稿卷七、佛祖綱目卷四十一、五燈嚴統卷二十一］

　　（術語）佛之究竟覺悟也。別于菩薩之相似覺隨分覺，故雲真覺。唯識論七曰：“未得真覺，恒處夢中，故佛說爲生死長夜。”

　　真正究竟的覺悟，亦即佛的覺悟。 - 陳義孝編

真正究竟的覺悟，亦即佛的覺悟。

- 梵心居士編