乃密教觀法之性質。相對于“勝解作意”。密教之觀法中以悉昙、尊像等實物爲對象者,稱真實作意。此一觀法又可分爲自相作意與共相作意;前者系觀想所觀物之個別性,後者則觀想該物之共通理法。于顯教之觀法中則所觀之對象不限于實物,如俱舍之七十五法中,其大地法中之作意心所即有自相、共相、勝解等叁種作意之說。
瑜伽十一卷十六頁雲:真實作意者:謂以自相共相及真如相、如理思惟諸法作意。 - 朱芾煌
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