據起世因本經卷一載，劫初世間黑暗時，忽然出生日月及諸星宿，遂有晝夜年歲時節。日從東方出，繞須彌山半腹而行，照于四洲，遂有晝夜之不同。四洲指：東弗婆提（勝身）、南閻浮提（勝金洲、贍部洲）、西瞿耶尼（牛貨）、北郁單越（勝處、俱盧洲）。

　　法苑珠林卷四將日照四洲、晝夜不同之情形列舉四種，即：(一)南閻浮提日正中時，東洲日則始沒，西洲日則初出，北洲正當半夜。(二)西瞿耶尼日正中時，南洲日則始沒，北洲日則初出，東洲正當半夜。(叁)東弗婆提日正中時，北洲日則始沒，南洲日則初出，西洲正當半夜。(四)北郁單越日正中時，西洲日則始沒，東洲日則初出，南洲正當半夜。

　　[出法苑珠林]　　起世經雲。劫初世間黑暗。爾時忽然出生日月及諸星宿。便有晝夜年歲時節。日從東方出。繞須彌山半腹而行。照于四洲。遂有晝夜不同。(梵語須彌。華言妙高。)一南閻浮提日正中時謂南閻浮提日正中時。東弗婆提日則始沒。西瞿耶尼日則初出。北郁單越正當半夜。(梵語閻浮提。華言勝金洲。梵語弗婆提。華言勝身。梵語瞿耶尼。華言牛貨。梵語郁單越。華言勝處。)二西瞿耶尼日正中時謂西瞿耶尼日正中時。南閻浮提日則始沒。北郁單越日則始出。東弗婆提正當半夜。叁東弗婆 - 明·一如等 撰